Tattooed and non-tattooed women: motivation, social practices and risk behavior / Mulheres tatuadas e não tatuadas: motivações, práticas sociais e comportamento de risco / Mujeres con tatuajes y sin tatuajes: motivaciones, prácticas sociales y comportamiento de riesgo

This study aimed at identifying motivations, risk behavior and social practices, comparing tattooed and non-tattooed women. 316 women (50% tattooed) were surveyed online, answering questions on sociodemographic data, social practices, motivations, and risk behavior. Data collection strategies included snow-balling, social networks, personal contact, and visits to tattoo parlors. The main results indicate that the majority of women express satisfaction with their physical appearance after getting tattooed, and wouldn't get the tattoo removed. Being tattooed correlated with risk behaviors such as casual sex with unknown people, alcohol and drug use, and psychopathology. The sample presented more similarities than differences between tattooed and non-tattooed groups, suggesting that growing popularization and social acceptance of tattooing has led to a decrease of the differences between the groups. Such results may inform future research and the production of informative materials aimed at demystifying negative stereotypes associated to tattoos. (AU)

O objetivo foi identificar as motivações, práticas sociais e comportamento de risco de mulheres tatuadas e não tatuadas. Participaram 316, divididas igualmente entre as categorias. As estratégias de acesso aos participantes foram variadas: técnica de snowball, redes sociais, contato pessoal e idas a estúdios de tatuagem. A coleta de dados ocorreu por meio de um survey on-line, composto por: questões sociodemográficas, práticas sociais, motivações e comportamento de risco. Os principais resultados indicam que a maioria das mulheres apresenta satisfação com sua aparência após realizarem tatuagem e não as removeriam. Houve associação entre ter tatuagem e comportamento sexual de risco, prática sexual com desconhecidos, álcool e outras drogas e psicopatologia. A amostra apresentou mais semelhanças do que diferenças, sugerindo que a popularização e aceitação social da tatuagem têm refletido na diminuição das diferenças entre tatuados e não tatuados. Tais resultados podem permitir a construção de informativos que contribuam na desmistificação de estereótipos negativos frente à tatuagem. (AU)

El objetivo de este estudio fue identificar motivaciones, comportamiento de riesgo y prácticas sociales, entre mujeres con tatuajes y sin tatuajes. Participaron 316 mujeres 50% tatuadas y 50 % no tatuadas. Las estrategias de acceso a los participantes fueron variadas: técnica de snowball-bola de nieve), redes sociales, contacto personal e idas a estudios de tatuaje. La recolección de datos ocurrió a través de un levantamiento online compuesto por preguntas sobre datos sociodemográficos, prácticas sociales, motivaciones y comportamiento de riesgo. Los principales resultados indican que la mayoría de las mujeres expresan satisfacción con su apariencia física después de tatuarse y no se quitarían el tatuaje. Hubo asociación entre tener tatuaje y comportamiento sexual de riesgo, práctica sexual con desconocidos, alcohol y otras drogas y psicopatología. La muestra presenta más semejanzas que diferencias entre los dos grupos, sugiriendo que la popularidad y aceptación social del tatuaje han llevado a la disminución de las diferencias entre los dos grupos. Los resultados pueden permitir la construcción de materiales informativos que contribuyan para la desmitificación de estereotipos negativos frente al tatuaje. (AU)

O corpo: traço, imagem, afeto / El cuerpo: trazo, imagen, afecto / Body: trace, image, affection / Le corps: trait, image, affection

O presente artigo resulta de investigações sobre questões clínicas de difícil abordagem, cuja expressão situa-se na passagem adolescente. Dentre essas questões encontramos uma grande incidência da busca por marcar o corpo, seja num sentido ornamental, com tatuagens e piercings; ou mesmo na produção de auto-incisões na pele. Serão abordados fundamentos em Freud e Lacan para dar conta dessas questões.

El presente artículo es el resultado de investigaciones sobre cuestiones clínicas difíciles de abordar, cuya expresión se sitúa en el pasaje de la adolescencia. Entre esas cuestiones encontramos una gran incidencia de la búsqueda de marcar el cuerpo, ya sea en un sentido ornamental, con tatuajes y piercings, o en la producción de autoincisiones en la piel. Se abordarán fundamentos en Freud y Lacan para dar cuenta de tales cuestiones.

This article results from research on clinical issues difficult to approach, which expression is located in the adolescent passage. Among these issues it is found a high incidence of searching for body marks, either in an ornamental sense –with tattoos and piercings– or even in the production of auto-incisions on the skin. These issues will be developed from Freud and Lacan's theories.

Cet article est le résultat de recherches faites à propos de sujets cliniques difficiles à aborder, manifestations qui se présentent lors du passage à l’adolescence. Le fait de marquer le corps, soit dans un sens ornemental avec des tatouages et des piercings, soit en se scarifiant, compte parmi ces manifestations. Des principes chez Freud et Lacan seront abordés pour traiter ces sujets.

O estatuto contemporâneo das identificações em sujeitos com marcas e alterações corporais / The contemporary statute of identifications in individuals with marks and body modifications

A pergunta que guia nossas reflexões neste estudo é a relação existente entre marcas corporais e identificações horizontais. A civilização atual, regida pela inconsistência do Outro, acabou por questionar alguns significantes clássicos como o pai, o mestre, o chefe. Atualmente, os sujeitos já não validam a avaliação representativa do Outro e elaboram minuciosamente seus próprios significantes amos. Nesse contexto se incluem as tatuagens e as marcas corporais como modo de identificar-se com aqueles que compartilham o mesmo traço de gozo. Esse tipo de identificação tem permitido que alguns sujeitos, se servindo dela, tenham podido encontrar certa estabilidade e um lugar no campo do Outro.

The question which guides our ideas in this paper is the relationship between body marks and horizontal identifications. Nowadays, our civilization, which is governed by the Other's inconsistency, questions some classic signifiers, such as the father, the master, the chief. We do not validate anymore the representative evaluation of the Other and each one elaborates their own masters' signifiers. In this context, tattoos and body modifications are the way some people find to identify themselves with the ones who share the same trace of enjoyment. This kind of identification allows certain individuals to find stabilizations and a place in the field of the Other.

O caso Paco: um exemplo de neodesencadeamento / The Paco case: an example of neo-onset / El caso Paco: un ejemplo de neodesencadenamiento

Este trabalho é produto de uma investigação empreendida sobre O estatuto contemporâneo das identificações em sujeitos com marcas e alterações corporais, no Programa de Pós-graduação em Psicologia Clínica da Universidade Católica de Pernambuco. Foram estudados os depoimentos coletados em outra pesquisa realizada no âmbito da Antropologia pela pesquisadora Fabiana Maria Gama Pereira, intitulada Tatuagens, piercings e outras marcas corporais: aproximações interetnográficas entre Recife e Madri. A metodologia utilizada foi a meta-análise. Os relatos de quatro sujeitos que submeteram seus corpos a alterações corporais foram analisados com base nos pressupostos da psicanálise. Eles foram divididos em dois grupos: o primeiro, composto por três sujeitos que marcam seus corpos para o Outro em busca de reconhecimento; e o outro, por um sujeito que ancora seu ser em suas modificações corporais e tem uma modalidade identificatória peculiar a uma insígnia de gozo. Nosso objetivo é demonstrar que o caso do sujeito do segundo grupo representa um exemplo paradigmático de um neodesencadeamento psicótico.

This work results from an investigation on the Contemporary Statute of the Identification Devices in Subjects with Body Marks and Changes in the Program of Post-Graduation in Clinical Psychology of Pernambuco State’s Catholic University. Testimonies from another research (Tattoos, piercings and other body marks: inter-ethnographic similarities between Recife and Madrid) were studied in the scope of Anthropology by researcher Fabiana Maria Gama Pereira. The methodology employed was meta-analysis. Interviews with four subjects who underwent body changes were analyzed according to the principles of psychoanalysis. They were divided into two groups, the first made up of three subjects who mark their bodies for the Other in search of recognition and the second consisting of one subject who anchors his being in his body changes and shows an identifying modality similar to a pleasure badge. Our aim is to show that this particular case represents a paradigm for a psychotic neo-onset.

Este trabajo es el producto de una investigación realizada sobre La situación contemporánea de las identificaciones en sujetos con modificaciones corporales en el programa del Posgrado en Psicología Clínica de la Universidad Católica de Pernambuco. Fueron estudiados los datos colectados en otra pesquisa del campo de la etnología por la pesquisadora Fabiana Maria da Gama Pereira, titulada Tatuajes, piercings y otras alteraciones corporales: similitudes interetnográficas entre Recife y Madrid. El meta-análisis fue la metodología utilizada. Lo relatado por los cuatro sujetos fue analizado desde la teoría psicoanalítica. Los sujetos fueron repartidos en dos grupos: el primero fue compuesto por tres sujetos que modifican sus cuerpos para el otro en búsqueda de su reconocimiento; y el otro por un sujeto que ancla su ser en sus modificaciones y posee una modalidad identificatoria peculiar a una insignia del goce. Nuestro propósito es demostrar que su caso es un ejemplo típico del neodesencadenamiento psicótico.